توضیحات
اثبات و دلیل اثبات (جلد اول) قواعد عمومی اثبات، اقرار و سند دکتر ناصر کاتوزیان
اثبات و دلیل اثبات (جلد اول) کاتوزیان
ادله اثبات دعوی، در نظام دادرسی حقوقی همواره از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است؛ زیرا رسیدگی به دعاوی و تعیین تکلیف نسبت به آن‌ها، مبتنی بر ادله‌ای است که متداعیین ارائه می‌نمایند.
کتاب اثبات و دلیل اثبات، که در دو جلد نگارش یافته است، در جلد اول، ابتدا با نگاهی موشکافانه به بیان قواعد عمومی اثبات اهتمام ورزیده شده و سپس به توضیح و تبیین ادله‌ی اقرار و سند (اعم از رسمی و عادی) پرداخته می‌شود.
استاد در بخش اول کتاب، مبانی اثبات و دلیل اثبات از جمله شیوه‌های اثبات، مفهوم دلیل و اقسام آن، اصل بی‌طرفی دادرس و منع او از تحصیل دلیل، اعتبار علم قاضی، تحمل بار اثبات دلیل، تعارض برخی ادله با یکدیگر و سایر مطالب مرتبط را به طور مبسوط بیان نموده؛ و در بخش دوم نیز به بررسی دلایل اقرار و سند پرداخته است.
سبک نگارش کتاب، به‌گونه‌ای است که مطالب با نظم خاص و با جزئیات کامل تحریر شده و اغلب ابهامات قانونی به صورت مستند و مستدل تبیین می‌گردد. استاد با ارائه نظریات و اندیشه‌های حقوقی خاص خود، خیلی از گره‌های قانونی را گشوده و به حل بسیاری از مسائل غامض و پیچیده کمک نموده است.
همچنین، اشاره به دیدگاه‌های فقها و حقوقدانان برجسته و نیز استناد به منابع لاتین، اثر حاضر را در رده کتب علمی – پژوهشی قرار داده است.
از ویژگی‌های این کتاب می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تبیین کامل مباحث قواعد عمومی اثبات و ادله اثبات دعوی؛
ارائه مطالب هم به صورت علمی و هم کاربردی؛
منبع مناسب برای استفاده محقّقان، دانشجویان، وکلا و دادرسان؛
تبیین و تشریح بسیاری از ابهامات قانونی و مسائلی که از دید قانون‌گذار مکتوم و مسکوت مانده است؛
استفاده از شیوه پرسش و پاسخ، جهت آموزش مؤثرتر مطالب دشوار؛- ارائه نظریات و اندیشه‌های حقوقی کارآمد؛
اشاره به دیدگاه‌های فقهای مشهور و حقوقدانان با ذکر منبع به تناسب موضوعات؛
استناد به منابع لاتین و ذکر نظریات حقوقدانان نظام‌های حقوقی پیشرفته دنیا؛
بیان قوانین خاص، آرای وحدت رویه قضایی و نظریه‌های مشورتی به فراخور مطالب؛
ذکر نمونه آرای دادگاه‌ها و تحلیل آن‌ها؛
شماره‌بندی سرفصل مطالب، جهت سهولت در ارجاع.
اثبات و دلیل اثبات (جلد دوم) شهادت، اماره، سوگند و اصول عملی
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.